اگر خروجي مناظره ها در مسير پاسخ شفاف به چرايي و چيستي رخدادهاي اخير نباشد، نتيجه مؤثري در پي نخواهد داشت و چه بسا خود چالش هاي جديدي را در جامعه بيافريند.
گفت و شنودها در چند هفته گذشته نشان داد که پس از ماهها تنش و بحران در فضای سیاسی کشور، دست هايي در تلاش است تا بتواند در جو غبارآلود ناشی از این تنش و بحران، آرامشی برقرار کند.
عمر هرکسی مهترین سرمایه ی اوست. صحنه های متفاوتی در زندگی هرکس اتفاق می افتدو ميدان هاي مختلفی در برابرش رخ می نماید و متناسب با این صحنه ها و میدان ها وظایف و تکالیف مختلفی از او انتظار می رود. مهم این است که در هر صحنه و در هر میدان آنچه که وظیفه و تکلیف اوست و رضایت حق تعالی و قرب به او را فراهم میکند انجام دهد.
بر هیچکس پوشیده نیست که نه تنها خبرگان قانون اساسی؛ که تمام دنیا نسبت به سازههایی نظیر «رایانامه» و «پیامک» در سال 1358 هجری شمسی خالیالذهن بودهاند. اما هیچ تردیدی هم برای هیچ حقوقخواندهای وجود ندارد که شمول این اصل محدود به «مکالمات تلفنی» نیست و مفهوم عام ابزارهای ارتباطی را در نظر داشته است.
خبرگزاری خانه ملت متن كامل قانون هدفمند كردن یارانهها را منتشر کرد. ماده 1- دولت مكلف است با رعایت این قانون قیمت حاملهای انرژی را اصلاح كند
تاخير دولت در تقديم لايحه بودجه 89 کل کشور از مدت ها پيش به خوراک رسانه هاي منتقد دولت تبديل شد؛ اين درحالي است که تا کنون فقط يک بار لايحه بودجه سالانه کل کشور در زمان مقرر يعني پانزدهم آذر به مجلس شوراي اسلامي تقديم شده است.
«لیبرالیسم» موضوعی است که به محض بحث و بررسی، به گونهها و انواع مختلف و رقیبی تقسیم میشود. در این مقاله تمرکز ما بحث بر روی سنت لیبرالیسم است.
جنگ سرد به دوران تاریخی اطلاق میشود كه از اواسط دههی 1940میلادی با پایان جنگ دوم جهانی، آغاز شد و تا سال 1991 و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، یعنی حدود 45 سال، دوام آورد.
فقط قانون خداست كه پهنه تاريخ را در نورديده و مصداق خود را در هر زمان و مكاني مي يابد!بارلها...اگر چه آنها شتاب افزون تري در عبور عقلاني و منطقي نظام اسلامي از ميان كانون بلا دارند، اما آنها نيز با نيت قربة الي الله در مشي افراط گري افراط مي كنند.
اصلاح ذات البين از سه كلمه تشكيل شده است: "اصلاح" از مادۀ صلح و نقطه مقابل فساد و تباهي است و به معني زدودن و از بين بردن نفرت و كينه از ميان مردم است. "ذات" مؤنث ذو به معني عين هر چيز و نفس آن است، و "بين" براي حد فاصل ميان دو چيز يا وسط آنها وضع شده است.
در چنين روزى در سال ۱۹۲۸ بود كه لئون تروتسكى از رهبران نامدار انقلاب بلشويك روسيه و از معماران اصلى دولت مركزى شوروى به دستور ديكتاتور روسى، جوزف استالين تبعيد شد و در فرودگاه آلما _ آتا در آسياى مركزى پياده شد تا يك سال را در تبعيد بگذراند.
دانشمند هسته ای مصر سمیر نجیب در سال 1967 در دیترویت آمریکا توسط اسرائیل به قتل می رسد / اسرائیل عامل قتل دانشمند علوم ارتباطات مصر به نام سعید بدیر در سال 1980 بوده است / در سال 1980 اسرائیل موفق می شود تا « یحیی المشد » یکی از برجسته ترین دانشمندان اتمی مصر که در طرح اتمی عراق فعالیت داشت را در هتل مریدیان پاریس ترور کند / و ...
قبل از پرداختن به اصل مطلب لازم است تعريفي از حزب داشته باشيم و بعد به اهميت حزب در جامعه، تشکيل و ضرورت و تعدد احزاب، محدوديت ها و موانع توسعه آنها مي پردازيم. حزب يک تشکيلات سياسي است که از گروهي افراد همفکر براي رسيدن به هدف هاي معيني تشکيل مي شود.
بسياري از پژوهشگران و استادان علوم ارتباطات بر اين باورند که با پيدايي و گسترش شبکه جهاني اينترنت و ايستگاههاي ماهواره اي پخش مستقيم، رسانه هاي نوين بيش از گذشته در حوزه روابط بين الملل فعال شده و تاثيرات شگرفي را بر فرايند تدوين سياست خارجي کشورها داشته اند؛ بطوريکه اکنون بسياري از "رسانه اي شدن"(Mediaization) سياست ها بويژه در صحنه نظام بين الملل سخن مي گويند
رهبر معظم انقلاب اسلامي صبح روز شنبه در ديدار هزاران نفر از مردم قم، حضور عظيم و تعيين کننده ملت مؤمن، بابصيرت و با غيرت ايران را در راهپيمايي سراسري نهم دي ماه امسال، تجلي دست قدرت خدا و حرکتي ماندگار در تاريخ انقلاب خواندند
یادداشتی از اسلاوی ژیژک با عنوان "پسا دیوار" درباره ایده «سوسياليسم با چهره انساني» .20 سال پس از فرو ريختن ديوار برلين به صورت متداول مي شنويم که وقايع آن دوره معجزه آسا بودند، يک رويا به حقيقت پيوست؛ چيزي که آدم دو ماه قبل از آن حتي تصورش را هم نمي توانست بکند؛
به نظر ميآيد كه ديگر پس از واقعه تلخ عاشوراي 88 در تهران، زمان آن رسيده باشد كه معترضین و سران آنها با بازخواني تفكرات و شیوه رفتارشان پس از اعلام نتايج انتخابات رياستجمهوري، خط خود را مشخص کرده و از برخي دولتهاي بيگانه، رسانهها، مراكز بينالمللي و... اعلام برائت كرده و به توصیه دلسوزان انقلاب گوش فرا دهند.
نگاه دولت انگلیس در سی سال گذشته به جمهوری اسلامی مبتنی بر نگاه استعماری این کشور در طول سیصد سال گذشته بوده است. به بیان دیگر سیاست گذاران انگلیسی هنوز نخواسته اند باور کنند جمهوری اسلامی و ایران، همانند عصر پهلوی و قاجار نیست. لذا همواره سودای تجدید حضور و نفوذ خود در عرصه سیاست و تصمیم سازی ایران همانند آن دوران گذشته را در سر می پرورانند.
فكر كردم بنويسم از سخنراني حاجآقا پناهيان و روضههاي سيال ذهنش، از گلهگذاري منصور ارضي توي شعرش، از شلوغكاريهاي حسين سازور بعد از مراسم، از شام خوردن رهبر با مهمانان، از حداد عادل و صحبتهاي سر سفره شامش با رهبر، از گريه حسابي رهبر براي امالبنين و از كنار هم نشستن قاليباف و احمدينژاد، محسن رضايي و محصولي.
با خود فكر ميكنم كه ايران يك هفته قبل از انتخابات و روزها و شبهاي تند مناظرات با آن همه حادثه و حرف و حديث و آن همه رسانههاي رنگارنگ و سايتهاي جورواجور و آن همه ميتينگها و سخنرانيهاي گسترده و آن همه شور، اشتياق، مشاركت، همدلي و همآوايي چگونه تبديل به هفتماه كشمكش، داد و فرياد، تهمتافكني، نفاق، دورويي، چندرنگي، دعوا و فحش و ناسزا و تخريب و تهديد و كشتار شده است؟
در جوامع معاصر مردم از طريق رسانهها اطلاعات كسب ميكنند و ايده سياسي و اجتماعي آنها از اين طريق شكل ميگيرد.
حجت الاسلام و المسلمين علم الهدي روز يكشنبه باسخ موسوي را در نامه اي خطاب به او داده است.نامه سخنران راهبيمايي روز چهارشنبه تهران را كه براي فرارو ارسال شده در ادامهي مطلب بخوانيد
۱- «كثير بن نمر» گويد: «در نماز جمعه شركت كرده بودم و مستمعخطبههاي حضرت امام علي (ع) بودم. در اين هنگام مردي آمد وشعار خوارج را سر داد كه «لا حكم الا الله». سپس يكي ديگر ازخوارج از جاي ديگر مسجد برخاست (با هماهنگي ميخواستند در نمازجمعه مولي اخلال ايجاد كنند) حضرت به آنها فرمود:بنشينيد!
هنگامی که کارشناسان سیاسی از بیرون به تحولات سیاسی اخیر ایران نگاه میکنند، از تشخیص و یا تبیین نقشهای برای آن عاجز میمانند و وقتی میخواهند صفبندیها غیر خودی را توصیف کنند، از واژه «مخالفان» یا «اصلاحطلبان» استفاده میکنند
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، نظام سلطه جهانی به رهبری آمریکا از نفوذ اندیشه امام خمینی (ره) در میان ملتهای مسلمان و حتی غیر مسلمان ولی آزاداندیش جهان بیمناک شد و در صدد برآمد مولفه های قدرت انقلاب اسلامی ایران را بشناسد تا بتواند در گام نخست از صدور این اندیشه جلوگیری نموده، در مرحله بعد به کانون اصلی آن در ایران اسلامی ضربه وارد کند.
حجت الاسلام عبدالحسين خسروپناه از روحانيوني است که مطالعات و تأملات خود را محدود به فقه و کلام اسلامي کرده و در حوزه فلسفه و جامعهشناسي سياسي نيز صاحب آرا و تاملات بسيار است.
به نوشته روزنامه جمهوری اسلامی ، مهندس ميرحسين موسوي با انتشار بيانيه اي ديدگاه هاي خود درباره مسائل روز و آنچه به وي نسبت داده شده است را به صورت شفاف اعلام كرد .
من به همه ملت، به همه قواى انتظامى، اطمينان مىدهم كه امر دولت اسلامى، اگر با نظارت فقيه و ولايت فقيه باشد، آسيبى بر اين مملكت نخواهد وارد شد.
فیلسوف مشهور انگلیسی قرن هفدهم، «تامسهابز» (Thomas Hobbes)، هماکنون به عنوان یکی از برجستهترین اندیشمندان حوزه فلسفه سیاسی محسوب میشود.
شهردار تهران گفت: «بايد تفكيك بين جريان معترض و جريان مشكوكي كه حوادثي از قبيل روز عاشورا را ايجاد ميكند، قائل شد. من قبول ندارم كه اين دو جريان يكي است. جريان معترض هرچند در پيگيري اعتراضات خود دچار اشكالات اساسي است، اما نبايد ناديده بگيريم كه بدنه اصلي سياسي و اجتماعي اين جريان هيچگاه حاضر نيست به مقدسات مردم و نظام خدشهاي وارد شود.»
دكتر علي مطهري در يادداشتي كه براي تابناك ارسال كرده، به واكاوي و علل بروز حوادث روز عاشورا پرداخته و همچنين راه كارهايي را براي خروج از بحران سياسي فعلي كشور، مطرح كرده است.
دکتر تقي آزاد ارمکي مدرک دکتراي خود در رشته جامعهشناسي از دانشگاه مريلند آمريكا (1371) اخذ کرده و تحقيقات فراواني راجع به جامعه ايراني داشته که در قالب کتاب، مقاله و طرح پژوهشي به جامعه علمي کشور ارايه شده است.
غرور و بی بصیرتی انسان را به سیاه چاله تعصب، لجاجت و خودآرایی می کشاند و از عنصر «سیاه چاله زیست» جز بحران و سیاه نمایی برنمی خیزد.
به دشواری می توان در مورد او نوشت. گوئی کلمات هم از گنجینه ذهن می گریزند.آیت الله شیخ حسینعلی منتظری مردی که آوازه صراحت و صداقتش در دوران مبارزه در کنار شجاعت و صلابتش در برابر رژیم سفاک پهلوی سینه به سینه بین مبارزان و انقلابیون چون نمادی دست نیافتنی می گشت